Lòng Ganh Tị ...nên từ bỏ

KhangDongDuy97

Advertisements

Tình cờ tôi gặp một người đang buồn phiền, nhăn nhó, than thở  ngoài bãi đậu xe của một tiệm phở ở khu phố đông người Việt. Đây là lần đầu tiên anh may mắn làm chủ một chiếc xe Lexus mới, hơi đắt tiền một chút, chứ chẳng làm gì nên tội, vậy mà bị một kẻ có dã tâm ganh tị hay đùa nghịch, cầm trong tay cái chìa khóa vạch một đường dài! Cái đau của chủ xe không chỉ tốn tiền sơn lại xe, vì xe đã có tì vết mất đi sự trinh nguyên, mà trong lòng của anh sẽ luôn bị ám ảnh khổ sở vì lòng ganh tị của đồng hương nữa! Chẳng lẽ chiếc xe mới của anh lại làm đồng hương ngứa mắt, nổi nóng, vì ganh tị mà phát điên? Chẳng hiểu được! Rõ khổ!

Một trong những chủ đề mà phụng vụ Lời Chúa hôm nay đề cập nhiều đó là tính ganh tị, ở bài Phúc Âm Mc 9: 29-36 và thư thánh Giacôbê Tông đồ, Gc 3:16-4:3. Thật là một sự trái ngược tương phản xót xa, đang khi Chúa loan báo một biến cố quan trọng nhất là Người sẽ bị bắt, bị giết chết và ngày thứ Ba Người sẽ sống lại, thì các môn đệ chỉ có nghĩ đến quyền lợi, địa vị và tranh dành nhau ai lớn hơn ai trong Nước Chúa. Rõ ràng là các môn đệ đang theo Chúa với một ước mơ riêng tư trần tục. Từng môn đệ một đều mong ước sẽ được thăng quan tiến chức. Phúc âm ghi lại điều này và cho thấy tính ganh tị có thể xuất hiện bất cứ lúc nào và bất cứ người nào, kể cả các môn đệ thân tín nhất của Chúa. Điều này đã xảy ra trong lần loan báo cuộc thương khó lần thứ nhất giữa Người và các môn đệ mà Phêrô là đại diện tiêu biểu (Mc 8:31) trong bài Phúc âm tuần vừa qua, Chúa Nhật 24 Thường Niên. Cảm nghiệm tính ganh tị trong con người mình và trong cộng đoàn, nên chính thánh Giacôbê tông đồ khuyên nhủ chúng ta: “Vậy,ở đâu có ganh tị và cãi vã, ở đó có hỗn độn và đủ thứ tệ đoan… Bởi đâu anh em cạnh tranh và cãi cọ nhau? Nào không phải tại điều này: tức tại các đam mê đang giao chiến trong chi thể anh em đó sao?”

Quả thế, Sách Giáo Lý Công Giáo số 1866 cũng đã dạy tính ganh tị là một trong bẩy mối tội đầu là: kiêu ngạo, hà tiện, ghen tuông, giận dữ, dâm ô, mê ăn uống và lười biếng. Chúng ta thử suy nghĩ xem Lời Chúa dạy có đúng không. Trong một gia đình mọi người đều thương yêu nhau, nhưng khi có một người dâu hay rể vào sống trong nhà, một trong những người nhà có tính hay ganh tị thì bắt đầu xuất hiện nhiều vấn đề. Chẳng thế mà mẹ chồng ganh tị với con dâu, tại sao nó được con trai mình thương nó hơn mình… Thế là gia đình trở thành chỗ để lườm nguýt, gièm pha, cãi cọ! Trong một công ty, mọi người làm việc tốt và vui vẻ nhưng không may có một cô ganh tị với cô kia vì được chủ tin tưởng hơn. Thế là bắt đầu “nhiều chuyện” với nhau! Trong một giáo xứ, có ông hay bà nào đó làm việc quá tốt cho giáo xứ, được mọi người mến phục, thế là sinh lòng ganh tị so sánh. Gặp nhau nhiều lúc bề ngoài tay bắt mặt mừng, nhưng chỉ là “bằng mặt” mà chưa “bằng lòng” vì tính ganh tị hậm hực bên trong. Lời thánh Giacôbê đã chẳng nhắc nhở chúng ta về những việc này đó sao? “Ở đâu có ganh tị và cãi vã, ở đó có hỗn độn và đủ thứ tệ đoan” (Gc 3:16).